Хож-Ахмед Нухаев
За оздоровление земли и исцеление души!

ВСЕ МАТЕРИАЛЫ

ГОСТЕВАЯ КНИГА

Съезд чеченского тэйпа Ялхой Материалы Фоторепортаж

Международная конференция "Исламская угроза или угроза исламу?" Материалы Фоторепортаж


Нухаев. Цивилизация и варварство: последний раунд борьбы. Обложка книги

ЦИВИЛИЗАЦИЯ И ВАРВАРСТВО: ПОСЛЕДНИЙ РАУНД БОРЬБЫ

Предисловие

"Ordo ab chao"

В капкане реальных и мнимых тождеств

"Заложники заложников"

От глобализма - к коммунизму и от коммунизма - к иудаизму

Воинство сатаны

Паутина диаспоры

"Дети вдовы"

Война "богатых" против "бедных"

Зарницы Армагеддона


ВОИНСТВО САТАНЫ

              "Еврейского разума имя и суть -
              Бродяга, беглец и изгой;
              Еврей, выбираясь на правильный путь,
              Немедленно ищет другой"

И. Губерман

        Священный Коран неоднократно указывает на то, что Тора, ниспосланная Всевышним пророку Моисею (мир ему), была сознательно искажена. Приведу несколько аятов:
        "О дети Израилевы, вспомните и Моей благосклонности, коей удостоил Я вас, и будьте верны (вашему) завету со Мной, и тогда Я исполню завет (Мой) с вами; и Меня, Меня одного, надлежит вам страшиться.
        И верьте тому, что Я открыл вам, подтверждая то, что с вами, и не будьте первыми, кто отрицает это, не берите жалкой цены за послания Мои; и храните верность Мне, Мне одному.
        И не смешивайте правду с ложью, и не скрывайте правду, когда вы ее знаете"
(2:40-42).
        Итак, Священный Коран обнаруживает, что в откровении Аллаха, ниспосланном израильтянам, злая воля толкователей сознательно смешала правду с ложью за "жалкую цену" какой-то мирской удачи, каких-то относительных ценностей. И далее, опять к евреям обращены слова Всевышнего о том, что "часть их, воистину, слышала слово Аллаха, потом же изменила его - после того, как поняли они его; и они знают (это)" (2:75).
        Однако не только Коран, но и Библия устами великих пророков из "детей Израилевых" неоднократно обвиняет евреев в том, что они сознательно искажают откровение Всевышнего. Так, пророк Иеремия обличает "книжников" и "законоведов" следующими гневными словами:
        "Как вы говорите: мы мудры, и закон Господень у нас? А вот, лживая трость книжников и его превращает в ложь. Посрамились мудрецы, смутились и запутались в сеть; вот, они отвергли слово Господне, в чем же мудрость их?" (Иеремия, 8:8-9).
        А вот как обвиняет евреев пророк Исаия:
        "Слушайте, небеса, и внимай, земля. Потому что Господь говорит: Я воспитал и возвысил сыновей, а они возмутились против Меня.
        Вол знает владетеля своего, и осел - ясли господина своего; а Израиль не знает Меня, народ Мой не разумеет.
        Увы, народ грешный, народ, обремененный беззакониями, племя злодеев, сыны погибельные! Оставили Господа, презрели Святого Израилева, - повернулись назад"
(Исаия, 1:2-4).
        И, наконец, Исус Христос (мир ему), прямо обвиняет евреев в том, что они поклоняются дьяволу:
        "Я говорю то, что видел у Отца Моего; а вы делаете то, что видели у отца вашего.
        Сказали Ему в ответ: отец наш есть Авраам. Исус сказал им: если бы вы были дети Авраама, то дела Аврамовы делали бы.
        А теперь ищете убить Меня, Человека, сказавшего вам истину, которую слышал от Бога: Авраам этого не делал.
        Вы делаете дела отца вашего. На это сказали Ему: мы не от любодеяния рождены; одного Отца имеем, Бога.
        Исус сказал им: если бы Бог был Отец ваш, то вы любили бы Меня, потому что Я от Бога исшел и пришел; ибо Я не Сам от Себя пришел, но Он послал Меня.
        Почему вы не понимаете речи Моей? Потому что не можете слышать слова Моего.
        Ваш отец - диавол, и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он - лжец и отец лжи.
        А как Я истину говорю, то не верите Мне.
        Кто из вас обличит Меня в неправде? Если же Я говорю истину, почему вы не верите Мне?
        Кто от Бога, тот слушает слова Божии. Вы потому не слушаете, что вы не от Бога"
(Иоанн, 8:38-47).
        Как мы видим, и Ветхий Завет, и Новый Завет, и Последний Завет (Священный Коран), то есть практически все Писания религии Единобожия содержат в себе обвинения в том, что евреи в своей жизни руководствуются не тем, что ниспослал им Всевышний. Поэтому закономерно появляется вопрос: а что это за религия, которую они называют "иудаизмом"? Она опирается не на священное учение пророка Моисея (мир ему), потому что это учение искажено ложью (об этом свидетельствуют многие осуждения Корана и Ветхого Завета - устами пророков Амоса, Михейя, Иеремии, Исайи); она опирается не на священное учение пророка Исы (мир ему), потому что Иисус Христос был отвергнут иудеями как "лжепророк", "лжемессия"; она опирается не на священное учение пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует), потому что евреи отвергли Коран. "Ваш отец - диавол, и вы хотите исполнять похоти отца вашего:" - эта формула достаточно красноречиво отвечает на вопрос о том, что за "религию" исповедуют еврейские "массы" и определенная часть еврейской "элиты" - "иудаисты" (что не тоже самое, что "иудей", праведный "остаток" из дома Иуды, который следует Торе, осознавая себя "общинной Моисея (мир ему)". Сейчас необходимо расшифровать, кто такие "иудаисты", обратившись к тем догмам, которые нашли свое отражение в религиозном сознании еврейства и определяются как "иудаизм". Только так мы сможем, уйдя от недоговоренностей и "стыдливого умолчания", понять всю страшную участь, которая уготована человечеству тем самым "мировым заговором", о котором упоминалось выше, его "религиозным сценарием" и "социальным механизмом", с помощью которого он осуществляется на наших глазах под видом глобализма.
        "Сыны Израиля" когда-то действительно были избранным, составленным из 12 племен (колен), народом, так как именно на них была возложена миссия реализации Божьих законов во всех сферах жизни и точное их соблюдение, то есть установление на "земле обетованной" истинной теократии. Но с того момента, когда Священная Тора, данная Богом пророку Моисею (мир ему) и его народу, была утеряна вместе с теократическим порядком и Ковчегом Завета, и религия, определенная заветом между Богом и Моисеем (мир ему), превратилась в "иудаизм", учение, которое Писания Единобожия определяют как "правду, перемешанную с ложью" (миф) и как "ложь" (идолопоклонство), это избранничество "народа Мусы" закончилось. Осталось только наследие этого "избранничества", хранимое "остатком" из "сынов Израиля": "Из иудеев некоторые искажают слова на их местах и говорят: "Мы слышали и не повинуемся, выслушай неслыханное и упаси нас", - искривляя своими языками и нанося удары религии" (Коран, 4:48).
        А если бы они сказали: "Мы слышали и повинуемся, выслушай и посмотри на нас", - то это было бы лучше для них и прямее. Но проклял их Аллах за их неверие, и они не веруют, разве только немногие" (Коран, 4:49).
        Священный Коран отвергает общее и безусловное "избранничество" евреев как нации в следующих аятах:
        "И когда Мы заключили завет с вами и возвели гору над вами: "Держите то, что Мы дали вам, крепко и повинуйтесь". Они сказали: "Мы слышим и не повинуемся" и пришлось им впитать (любовь) к тельцу в сердца свои из-за их неверия. Скажи: "К злу принуждает вас вера ваша, если верующие вы".
        Скажи: "Если обиталище в Грядущей Жизни с Аллахом - только для вас, помимо других народов, тогда призовите к себе смерть, если вы правдивы".
        А они никогда не призовут ее из-за того, что учинили прежде их руки; и Аллах знает творящих неправое.
        И ты воистину увидишь, что они алчнее прочих людей до жизни, (алчнее) даже тех, кто воздвигают богов своих (рядом с Богом). Всякий из них хочет, чтобы ему пожаловали жизнь в тысячу лет, но дарование долгой жизни не отдалит его никак от кары. И Аллах - Видящий то, что делают они"
(2:93-96).
        Приведенная цитата из Корана является ключевой для понимания той "религии", которую представляет собой "иудаизм" - идеология еврейской нации, верующей в свое "избранничество", независимо от "повиновения", независимо от соблюдения "завета". "К злу принуждает вас вера ваша, если верующие вы" - это та же самая характеристика еврейской гордыни (иудаизма), которая в Евангелии озвучена формулой "Ваш отец - диавол". Ведь зло и есть ипостась, проявление дьявола, сатаны. Религия зла - это религия сатаны, сатанизм. Исходя из этого, мы должны сопоставить коллективную судьбу евреев с той судьбой, которая предначертана Аллахом сатане (иблису).
        В суре 15-ой, в аятах 26-43, Коран повествует, как Всевышний, сотворив человека, Адама, приказал ангелам поклониться ему. Ангелы повиновались Творцу, только джинн Иблис, сотворенный из огня, отказался подчиниться Аллаху. Всевышний спросил: "О Иблис! Что с тобой, что ты не вместе с поклоняющимися?" (15:32). Иблис спесиво отвечает: "Я не стану кланяться человеку, которого Ты создал из глины, облеченной в форму" (15:33).
        Здесь мы видим, что Иблис посчитал себя выше всех творений Аллаха - и ангелов, и людей, то есть каким-то "избранным" существом, которому унизительно делать то, что по приказу Всевышнего делают другие Его творения. Аллах тогда говорит: "Уходи же отсюда! Ведь ты - побиваемый камнями. И, поистине, над тобой - проклятие до дня суда!" (15:34-35). Иблис просит оставить его на свободе до дня воскрешения и, получив от Аллаха просимое, предупреждает Творца: "Господи мой! За то, что Ты сбил меня, я украшу им (людям) то, что на земле, и собью их всех, кроме рабов Твоих из них, чистых" (15:39-40). Всевышний отвечает: "Это - путь для Меня прямой. Поистине, рабы Мои - нет для тебя над ними власти, кроме тех заблудшихся, кто последовал за тобой, и поистине, геенна - место, им назначенное всем!" (15:41-43).
        Мы здесь видим прямой мятеж, совершенный Иблисом против Творца из-за своей гордыни. Иблис посчитал себя "избранным", "превознесся" и стал из-за этой спеси носителем "проклятия до дня суда". Он наделен способностью совращать тех, кто оказался слаб в вере и в поклонении своему Творцу, причем следует обратить внимание на способ, которым сатана отвращает людей от веры: "Я украшу им то, что на земле". Иначе говоря, "отмычкой", которой сатана станет отворять сердца людей, чтобы проникать в них тяжкой болезнью неверия, станут мирские блага, богатства, "золотые тельца" Нью-Йоркской биржи, "хлеб насущный" в Вашингтонском Всемирном Банке, "зрелища" Голливуда - словом, все то, что сегодня и является символом и содержанием цивилизации, прогресса. Первым объектом совращения, к которому сатана применил свой метод, явился первочеловек Адам (мир ему). И очень важно посмотреть, что ему посулил Иблис: "И нашептал ему сатана, он сказал: "О Адам, не указать ли тебе на древо ВЕЧНОСТИ и ВЛАСТИ НЕПРЕХОДЯЩЕЙ?" (Коран, 20:120).
        И вот, нашлась целая нация, которая дала соблазнить себя мирскими благами и ради этой "жалкой цены" стала мятежником, восставшим против Творца ("мы слышим и не повинуемся"), стала поклонником земных богатств, "впитав в сердца свои" любовь к "золотому тельцу", стала искать вечности в жизни земной ("они алчнее прочих людей до жизни", "всякий из них хочет, чтобы ему пожаловали жизнь в тысячу лет"), и, вообразив себя в своем коллективном сознании "избранной", "высшей", "единственной", стала искать власти непреходящей над всем миром, над всеми племенами и народами, над всем человечеством.
        Конечно, такая "религия" не может сочетаться с верой в загробное воздаяние, в рай и ад, с верой в Бога, предписывающего добро, и с верой в ту зловещую роль, которую играет в жизни людей сатана. Приняв соблазны сатаны как высшее благо и всецело подчинившись неистовому поиску этих ложных "благ", евреи могут отличить добро от зла только исходя из парадигмы сионизма: что благо для Израиля - Диаспоры, то благо вообще, что зло для этого отношения, то зло во всех отношениях, касающихся евреев. Поэтому в иудаизме нет места для сатаны - он, как учит Каббала, является "левой стороной Иеговы". Поэтому в иудаизме нет упоминания о загробном воздаянии, о рае и аде. Поэтому в иудаизме вообще не упоминается загробная жизнь - все его помыслы, все внушаемые им посулы и "блага" сосредоточены на земле, воплощены в земных богатствах, в земном долголетии, в земной власти. Ведь ничего иного сатана и не может обещать: он сам четко обозначил ту программу, с помощью которой будет совращать людей - украсить то, что на земле, сулить вечность, власть непреходящую.
        Еврейский историк Соломон Лурье объясняет это своеобразие иудаизма так:

            "Ввиду того, что религиозно-нравственные воззрения древних евреев были не антонимическими, а филономическими, т.е. объектом нравственных обязанностей был не отдельный человек, а весь народ, то для еврейской теории не было нужды ни в бессмертии души, так как народ и без того бессмертен, ни в загробной жизни на небесах, так как царство справедливости может наступить когда-нибудь и на земле. Поэтому, последним словом еврейской религиозной нравственной пропаганды было мессианство" ("Антисемитизм в древнем мире", М.,1923, стр.208).

        Чтобы убедиться в правоте этого мнения, а также определить, в чем евреи видят свою "миссию", достаточно обратиться к Библии. Мы увидим, что все блага, которые сулятся евреям, которые они узурпировали себе у иудеев так, как младшие братья Исаак и Яков сделали это по отношению к своим старшим братьям Исмаилу и Исаву, касаются сугубо земных ценностей: земных богатств (которые разрешено добывать самыми нечестными способами, если объектом надувательства являются неевреи, "гои") и земной власти над народами (для последующего уничтожения этих народов как народов, то есть их конвертации в граждан мира, в глобальное открытое общество). Приведем некоторые примеры:
        "...ты народ святый у Господа, Бога твоего; тебя избрал Господь, Бог твой, чтобы ты был собственным Его народом из всех народов, которые на земле" (Второзаконие, 7:5);
        - "Благословен ты будешь больше всех народов; не будет ни бесплодного, ни бесплодной ни у тебя, ни в скоте твоем" (Второзаконие, 7:14);
        - "И истребишь все народы, которые Господь, Бог твой, дает тебе: да не пощадит их глаз твой" (Второзаконие, 7:16);
        - "И будет Господь, Бог твой, изгонять пред тобою народы сии мало-помалу; не можешь ты истребить их скоро, чтобы не умножились против тебя полевые звери; но предаст их тебе Господь, Бог твой, и приведет их в великое смятение, так что они погибнут; и предаст царей их в руки твои, и ты истребишь имя их из поднебесной: не устоит никто против тебя, доколе не искоренишь их" (Второзаконие, 7:22-24);
        "Он (Иегова) дает тебе силу приобретать богатство, дабы исполнить, как ныне, завет Свой, который Он клятвою утвердил отцам твоим" (Второзаконие, 8:18);
        - "...изгонит Господь все народы сии от лица вашего, и вы овладеете народами, которые больше и сильнее вас; всякое место, на которое ступит нога ваша, будет ваше" (Второзаконие, 11:23-24);
        - "И даст тебе Господь изобилие во всех благах, в плоде чрева твоего, и в плоде скота твоего, и в плоде полей твоих на земле" (Второзаконие, 28:11);
        - "...и будешь давать взаймы многим народам, а сам не будешь брать взаймы" (Второзаконие, 28:12). И так далее в том же духе.
        - Здесь сразу следует отметить, что если Второзаконие - подлинная часть Торы - что не однозначно - то все эти обещания Бог дает не отдельным "евреям", не еврейской диаспоре, не государству Израиль, а "сынам Израиля", которых пророк Моисей (мир ему) вывел из Египетского плена, из которых создал теократическую конфедерацию 12 племен (колен), которые коллективно стали субъектом завета на Синае, следовательно, эти обещания имеют условный характер, их выполнение Господом обусловлено выполнением народом Израиля своей части завета: "Слушай, Израиль: Господь, Бог наш, Господь един есть (:). Ты народ святой Господа, Бога твоего; Тебя избрал Господь, Бог твой, чтобы ты был собственным его народом из всех народов, которые на земле (:) И если вы будет слушать законы сии и хранить и исполнять их, то Господь, Бог Твой, будет хранить завет и милость к Тебе, как он клялся отцам Твоим (:) Если же Ты забудешь Господа, Бога Твоего, и пойдешь вслед богов других, и будешь служить им и поклоняться, то свидетельствую вам сегодня небом и землей, что вы погибнете как народы, которые Господь истребляет от лица Вашего, так погибнете и Вы" (Второзак, 6:4; 6:12; 19-20).
        - Если Второзаконие - подделка "книжников", смесь истины и лжи - что возможно, то этой истины, которая в ней сохранена достаточно, чтобы увидеть условный, заветный характер обещаний, данных "Израилю" как "Народу святому" - и только при условии сохранения всем народом "святости": целостности закона Моисея, который весь народ должен "слушать", "хранить", "исполнять". Очевидно, что с момента потери "Израилем" "Ковчега Откровения", это условие было нарушено. Меньшинство, "остаток" сынов Израиля, осознавая этот грех, разрывающий заветное отношение Господа с неверным народом, молится и кается. Большинство, евреи, изобретают Талмуд, Кабалу, Коммунистический Манифест, сионизм, гордо утверждая неизменность своего избранничества во что бы то ни стало ("рука Господа связана Заветом").
        Таким образом, легко обнаружить, что евреи, иудаисты, узурпируя себе статус "сынов Израиля", подменили Тору программой достижения абсолютной власти над миром.
        Теперь, обозначив структурные взаимосвязи глобализма, монизма, коммунизма, иудаизма, выявив их общую концептуальную базу: деконструкция народов, конструкция глобального открытого общества, концентрация власти в руках технократической элиты, обладающей единым кодом общения, удерживающей контакты посредством единой "повестки дня", действующей в контексте "мы" (евреи) - "они" (гои), редуцирующей дискурс к вопросам экономического преуспевания, обратим больше внимания контексту, в котором возник марксизм и его порождения: коммунизм, социализм, социал-демократия, интернационализм и пр.
        В случае марксизма этот контекст определяется биографией основателя Карла Маркса (Мордехай Леви), он происходил из династии потомственных раввинов (на что, помимо всего прочего, указывает и его настоящая фамилия Леви). И, разумеется, знал об истинной сущности иудаизма много такого, что не предназначено для разглашения среди "гоев". Но интересно почитать стихи молодого Маркса - в них мы найдем прямую связь между мраком в душе наследника "левитов", отчуждившегося от сакрального наследия своих "первых отцов" и тем мраком, который последователи его учения, строители колхозов в России, кибуцев в Палестине, троцкистских структур университетах Нью-Йорка, Сан-Франциско, Лос-Анджелеса, Лондона, Рима и Парижа, прикрыли все источники духовного света в Старом и Новом Свете.
        Обратимся к драме "Квланем", написанной Марксом в юношеские годы, когда обычные люди мечтают о чистом, светлом:

    "Я хочу построить себе трон
    На огромной холодной горе,
    Окруженной человеческим страхом,
    Где царит мрачная боль...
    Князь тьмы продал его мне...
    Ты, Сатана, падешь в пропасть,
    И я со смехом последую за тобой...
    И скоро я брошу человечеству
    Мои титанические проклятия...
    Приняв мое учение,
    Мир глупо погибнет".

        Как упоминалось ранее, когда какой-нибудь исследователь начинает говорить о "еврейском мировом заговоре", его немедленно называют "фантазером". Нам поясняют: не может ни один заговор длиться тысячелетия. Мы с этим согласны: ни один заговор действительно не может длиться тысячелетия, если программой этого заговора, "сценарием" его поэтапной реализации являются какие-то "политические доктрины" (всегда конъюнктурные и поэтому изменчивые). Но совершенно другое дело, когда этой программой, этим "сценарием" является "священное писание", свод религиозных заповедей, подчинивших себе волю и разум целого народа, всех его поколений. И поистине, удивления достойно то упорство, с каким "защитники еврейства" из "гоев" отрицают то, что давно и публично признано самими евреями, а именно: что современный иудаизм и является той идеологической программой, которую неустанно реализуют приверженцы данной религии. Так, отец-основатель современного сионизма Теодор Герцль в своем основном произведении "Еврейское государство" писал: "Для пропаганды наших идей нам не нужно созывать собрания с их неизбежной болтовней, эта пропаганда войдет составной частью в богослужение". А один из религиозных лидеров Израиля Меир Ливенштейн в этом же духе заявил: "Израиль не нуждается в конституции, сотворенной людьми. Если она будет противоречить Торе, то это бунт против Всевышнего, если же она будет идентична Торе, зачем она нужна?" Прекрасные слова, если бы речь шла о первоначальной Торе, данной Всевышним пророку Моисею (мир ему), потерянной сынами Израиля вместе с Ковчегом Откровения и теократическим порядком патриархальной эпохи 12-ти колен, объединенных традицией "первых отцов". Но в контексте современного сионизма речь могла идти только о постулатах иудаизма, подменившего истину и Тору мифологией Мишны, Талмуда и Кабалы, посредством которых еврейская диаспора построила себе вместо потерянного реального дома Израиля виртуальный еврейский дом. далее>>>