Хож-Ахмед Нухаев
За оздоровление земли и исцеление души!

ВСЕ МАТЕРИАЛЫ

ГОСТЕВАЯ КНИГА

Съезд чеченского тэйпа Ялхой Материалы Фоторепортаж

Международная конференция "Исламская угроза или угроза исламу?" Материалы Фоторепортаж




Мы не заинтересованы в поражении России
Давид и Голиаф.
Российский цуцванг и русские парадоксы
Евразия между атлантическим и эсхатологическим концом истории
Ведено или Вашингтон. Россия на распутье между варварством и цивилизацией

ЧАСТЬ 4. БУДУЩЕЕ: ХАНИФИЙСКИЙ ПОРЯДОК

Миссия Путина: от Империи к Традиции

     До того, как предложить фундаментальный план мирного урегулирования в чечено-российских отношениях, необходимо подвести итоги всего сказанного выше.
     Если нынешний авторитарный стиль власти оценить на общем фоне системных, стратегических ходов Кремля, будет видно, что Президент РФ начал выстраивать в рамках РФ имперскую модель порядка. Все действия Кремля в этом направлении, которые с формальной точки зрения могут показаться хаотичными и противоречивыми, в ихреальном проявлении надо считать решительным и целенаправленным реструктурированием РФ в соответствие с евразийской парадигмой конфедеративного порядка, основанного на традиционном авторитаризме.
     Почему мы говорим именно об авторитаризме, а не о тоталитаризме, в восстановлении которого сегодня обвиняют Путина демократы? Принципиальное различие в том, что тоталитаризм устанавливается через ломку традиции и базируется на торжестве безбожия. Говоря о геополитике и основываясь в этом вопросе на евразийстве, неотделимо сочетающемся с традицией и религией, Путин, таким образом, твердо встает на путь, ведущий от тоталитаризма, через авторитаризм к Традиции. Там, где заходит речь о Традиции, уже не может быть места безбожию.
     Когда чеченская кампания зашла в тупик, лишив Кремль быстрой победы, Путин, поняв более сложную, чем казалось сначала, структуру чеченского конфликта, решил заполнить привычный имперский подход качественно новым - евразийским содержанием. Несмотря на тактические краткосрочные выгоды, которые новый Президент РФ мог бы извлечь в борьбе за утверждение своей личной власти, следуя имперской парадигме, она, в конечном счете, была им решительно отклонена в пользу евразийской парадигмы. В этот период Россия приобретает черты конфедеративного порядка со все более отчетливым евразийским содержанием.
     Начало переориентации в отношениях с Кавказом и мусульманским Югом (Иран, Средняя Азия), переход на новую формулу отношений с Чеченией на почве реализма и вывода из повестки дня российско-чеченских взаимоотношений темы "статуса", свидетельствует об установившемся геополитическом подходе Кремля в отношениях с "ближнем зарубежьем". Это создает благоприятный фон к переходу от проекта авторитарной империи к реальности евразийского федерализма, где активными субъектами преобразований в духе традиционализма становятся как авторитарные государства (республики), так и народы (общины) с очень высокой степенью автономности и дифференциации на уровне своей идентичности, своей культурной и конфессиональной самобытности. Принятие такой модели позволяет установить временный мир в Чечении путем разделения ее на Северную (светскую) и Южную ("варварскую"), но не позволяет стабилизировать Кавказ в целом из-за угрозы гражданской войны между традиционалистами (вердистами, тейпистами) и ваххабитами уже в самой южной Чечении. Несмотря на ряд преимуществ по отношению к первому (политическому) уровню, переход ко второму (геополитическому) уровню так же не позволяет добиться полной стабилизации на Кавказе. Возникает необходимость в более глубоком переосмыслении чеченской проблемы и переходе на третий (метафизический, фундаментальный) уровень. Только на этом уровне становится возможным решить чеченскую проблему без разделения Чечении на две части, и решить проблему ваххабизма без кровопролития, без вооруженных столкновений. На этом уровне вырисовывается план урегулирования российско-чеченского конфликта и стабилизации Кавказа, лишенный внутренних противоречий, четкий и прозрачный для всех заинтересованных сторон.

    

Религиозный уровень решения Кавказской проблемы

     Будущий договор о мире между Россией и Южной Чеченией, заключенный на платформе реализма - при отказе от всех принципов и норм "прав человека и гражданина" будет равнозначен переходу от политического и геополитического уровня на фундаментальный уровень религии. Таким образом, Россия будет выстраивать свой внутренний уклад в рамках РФ следуя парадигме авторитарного порядка (политика); свои отношения с внешним миром согласно парадигме евразийскогоо порядка (геополитика), а свои взаимоотношения с Южной Чеченией в рамках Традиции - третьего уровня ценностей (религия, метафизика).
     Именно религия, заложенная сегодня в фундамент Традиции Евразийского общего дома в качестве краеугольного камня, должна, в конечном итоге, стать основой для всего евразийского порядка. Каждый из народов - субъектов этого порядка - воздвигнет над своим национальным очагом такую политическую надстройку, которая будет соответствовать его нуждам на данном этапе, но всегда строго по своим евразийским традициям и с учетом дальнейшего постепенного перехода от политической надстройки, через традицию, к религиозному основанию.
     В случае РФ первоначально это будет традиционная империя с центром в Москве и перифериями в семи президентских округах, управляемых из центра с помощью мобилизационных механизмов власти. Монолитность центра на первом этапе будет обеспечиваться постсоветским менталитетом правящих номенклатурных элит и евразийской базой их идеологии. Гетерогенность периферий будет неизбежным результатом смешения советских, постсоветских и местных (этнорелигиозных) ценностей и мировоззренческих установок. В этом смысле россияне - не нация, а мультиэтническое сообщество, находящееся в поисках своей идентичности и миссии; сегодняшняя же Россия - это не естественный организм, а искусственный агрегат. Очевидно, что цементирующим фактором в такой комбинации случайных элементов может быть только жестко централизованная имперская система власти. Не менее очевидно, что такая система не в состоянии долго сдерживать центробежные тенденции, свойственные для любого конгломерата. Противодействием этим центробежным силам будет служить когерентная, прозрачная для всех субъектов империи евразийская идеология и связанная с ней реалистичная геостратегия.
     По словам Путина, сказанным недавно на встрече с дипломатическим корпусом в Москве, "Россия - это естественное ядро интеграционных процессов в рамках СНГ, процессов, которые как таковые не являются целью сами по себе, лозунгом или вывеской, а должны принести всем гражданам РФ реальную пользу". В этом заявлении хочу привлечь внимание читателя к двум знаковым понятиям: естественное ядро и реальная польза, которые определяют характер евразийской геополитики Кремля и вписываются в философию реализма, являющуюся началом новых взаимоотношений России с ее соседями. Эта философия неизбежно приведет к осознанию Кремлем того, что естественным ядром РФ является русская нация и что ее реальная польза измеряется не в категориях благополучия (политика) или безопасности (геополитика), а в категориях подлинного счастья - спасения (религия). Следовательно, придет осознание, что для обеспечения этой потребности нации необходимо возрождение религии как во внутренних, так и во внешних взаимоотношениях. При этом не религии в номинальном, ритуально-вербальном проявлении, а религии в подлинном смысле этого слова, как фундамента, на котором строится вся жизнь русских как нации и каждого из русских отдельно; возрождение России как пространства, обитатели которого должны подчиняться только Божьим законам, в котором хлеб насущный - это не просто еда, а еще и святость, в котором земля - это не просто государственная территория, а священное наследие предков, в котором все слова и жесты - это не просто средства производства зрелищ или носители информации, а знаки и проводники истины.


    

Национальный уклад для русских: к Святой Руси

     Необходимым станет поэтапное возрождение естественной, подлинно русской формы организации порядка на земле отцов, порядка, который существовал в своем первородном виде задолго до рюриковичей. Это будет изначальный возврат к монархии, построенной на естественных национальных началах, подчиненных священной традиции первых отцов. Это будет не РФ, не новый Советский Союз, не Россия и даже, в конечном счете, не монархия, которая так же станет одним из перечисленных этапов, а Святая Русь. Святая Русь не как территориальное образование, огражденное границами от других евразийских народов, а Святая Русь как святая нация, подчинившаяся сакральным законам общины и этим ставшая источником нравственного, излечивающего души людей и землю, влияния на древний евразийский континент. Пройти этот прямой обратный путь "вечного возвращения", о котором говорил традиционалист Мирча Элиаде, для исконно традиционной России будет куда легче и быстрее, в отличие от мучительного преодоления участка кривой от традиции к модернизму, где каждый шаг сопровождается ломкой устоев, нарушением корней, рассечением живого, естественного, первозданного.


    

Евразийский принцип Российско-Чеченского договора о мире и сотрудничестве

     Подводя промежуточный итог, надо сказать, что структурирование евразийского пространства должно начаться с концептуального и практического урегулирования взаимоотношений между РФ и Южной Чеченией. В этом смысле российско-чеченский мир, оформленный в рамках признанного обеими сторонами договора, это подлинное начало евразийской программы - это тот краеугольный камень, который должен быть заложен в фундамент мира и стабильности на Кавказе, на котором будет выстроен Евразийский общий дом, остов царства Божьего на земле.
     Но как должен быть заключен этот договор с народом, который не признает юридических принципов и норм светского права, и, находясь под властью Бога, принимает только сакральный закон? Чеченцы, населяющие южную Горную Чечению презирают политику и отрицают государство. А раз так, то в таком случае, не существует и политико-правового субъекта, с которым РФ, как государство, может заключить юридический договор о мире. Следовательно, любой договор, в силу отсутствия признаваемой обеими сторонами юридической базы и институтов арбитража, изначально становится произвольным, не обязательным к исполнению. Это приводит нас к принципиальному и, на первый взгляд, тупиковому заключению, что РФ, как светское государство, подчиненное человеческому праву (внутреннему - по Конституции и международному - по регламенту ООН) не способна заключить с чеченцами действительный договор о мире и партнерских ("добрососедских") взаимоотношениях. Из этого следует, что соглашение о мире должно приобрести форму завета - договора, заключенного обеими сторонами во имя Бога, так как только такой договор чеченцы могут признать как действительный, как священный, а нет никаких реальных причин, из-за которых такой договор мог бы противоречить подлинным интересам России или предписаниям конституции РФ. Для чеченцев, верующих мусульман, печатью, наглядно подтверждающей священный характер такого договора, будет клятва на Коране Лидером их нации, подписывающим этот договор от имени Нох-чи, и клятва на Библии со стороны российского лидера.


    

Договор с народом

     Чтобы государство могло стать субъектом мирного договора с нацией, учитывая, что нация в истинном смысле этого слова, по своему определению не может поклоняться идолу человеческого права, не совершая тем самым коллективного самоуничтожения, надо, чтобы "юридической базой" такого договора стал Божий закон.
     Источник Божьего закона для всех людей один и тот же - Откровение, содержащееся в Священном Писании. Откровение - это истина, а истина есть одна единая и неделимая для всех людей, всех эпох и ландшафтов, для всех религий и вероисповеданий, всех рас, народов и племен. Коран и Библия могут расходиться и действительно расходятся в той части, которую предлагаю называть "историческим контекстом" истины. Это расхождение - следствие того, что Библия приобрела ту форму, под которой она дошла до наших дней, в результате искажений историей и рукой многих редакторов, выступивших как преграда между истиной, открытой когда-то пророкам, и нами сегодня. Здесь необходимо подчеркнуть, что пророков Всевышний направил именно к народам - не к индивидам, не к редакторам священных текстов, не к книжникам, юристам и ученым богословам, не к классам или сословиям, не к городам или государствам, а к народам. Как говорит Коран словами суры "Ибрахим" (по библейски Авраам): "Всевышний каждому народу отправил посланников только с языком этого народа".
     Если, исходя из священной Традиции своих первых отцов, славяне когда-то покаялись за отклонение от пути единобожия и из рук Византии приняли православное христианство, стремясь тем самым вернуться на прямой путь, если затем, жертвуя жизнью своей и своих сыновей, славяне отстаивали свой выбор, и, если Нох-чи всегда отстаивали ценой любых жертв основанные на нухитском завете крови ценности своих первых отцов, то это в обоих случаях есть проявления той единой истины, которой поклонялся Авраам (мир ему), принося в жертву жизнь своего сына.
     Все разногласия между истинными мусульманами, христианами и иудеями связаны с разным толкованием истины в сфере исторического контекста Откровения - с конфликтующими мировоззренческими установками, обоснованными на уровне политики или геополитики, а не религии как таковой. Для всех искренне верующих принципы истинной религии на фундаментальном уровне реальности одни и те же. Среди них есть и авраамический образец уверовавшего - архетип готовности к жертве всего на земле ради того, что в небесах. Коран определяет пророка Ибрахима (Авраама - мир ему) ханифом - тем, кто не будучи ни иудеем, ни христианином, ни в формальном, узкоконфессиональном смысле этого слова, мусульманином, уверовал в единого Бога и подчинился Божьему закону. В этом смысле абсолютная преданность Божьему закону (дело) и уверование в Единого Бога (сознание) тождественны и неразделимы - такую религию назовем ханифийской религией. Если истинно верующий - это ханиф, если безоговорочное поклонение Единому Богу - это ханифийская религия, а ханифийская религия - это общий знаменатель того, что есть истинное в Исламе, Христианстве, Иудаизме и других религиозных течениях, органично выводящихся из наследия пророков Единого Бога, то в этом смысле общественный порядок, построенный на принципах ханифийской религии, это ханифийский порядок.
     Эсхатологическая ось этого порядка состоит из всех заветов, заповедей и знамений, посредством которых наш Творец вывел людей из мрака к свету - открыл нам прямой путь к истине. Именно в таком смысле общественный договор внутри одной общины, завет между разными народами или племенами, составляющими эту общину, скрепленный клятвой именем Единого Бога, это ханифийский завет. Следовательно, только ханифийский завет между русскими и Нох-чи может стать краеугольным камнем, заложенным в фундамент евразийского общего дома. Только порядок, основанный в евразийской общине народов и племен на ханифийском завете, будет ханифийским порядком.
     Чтобы этого достичь, Президент РФ должен в договоре о мире и партнерстве с Нох-чи выступить не как глава государства, а как доверенное лицо, лидер народов, составляющих полиэтничное сообщество россиян, и данное им от имени этого сообщества слово, его истинность, подтвердить своей клятвой на Библии, в то время как Лидер чеченской нации истинность слова, данного им от имени Нох-чи, подтвердит клятвой на Коране. Таким образом, свидетелем этого договора будет Единый Бог, его "юридической базой" - Священное Писание, а его скрепляющей печатью - слово клятвы. Установленный таким образом принцип ханифийского порядка во взаимоотношениях Нох-чи и Россиян станет образцовым для всей Евразии. Следствием такой революции духа будет "реальная польза" для всех народов, избравших ханифийский путь к истине. Переходя на фундаментальный уровень ханифийской религии, будет возможно раз и навсегда освободить наше сознание от вопросов типа: "чьи Балканы - первого, второго или третьего Рима; христиан или мусульман?", или "чья столица Иерусалим - Израиля или Палестины?", или "чей Кавказ - русский или чеченский". Заключая ханифийский договор, признавая суверенитет Единого Бога, возвращаясь к нухитским началам общности всех народов и племен, обитающих на доверенной нам Богом священной Земле, в межчеловеческое пространство вернется истина. Тогда для лжеучения о государстве и государственном праве не останется места. Возврат добра - это заполнение вакуума, создаваемого злом. Возврат красоты - это освобождение лица земли от всего, что портит и разрушает естественную гармонию, от уродства урбанизации, индустриализации и цивилизации - техногенной смерти всего органичного, живого, святого. Возврат истины - это бегство лжи.
     Заключая ханифийский договор Россияне и Нох-чи восстановят Ноев Ковчег, вновь заполнят ковчег завета истиной. Тогда ханифийский Кавказ станет для всех народов образцом как организовать свою жизнь и взаимоотношения со своими соседями по Божьему закону.
     Горы Кавказа, являющиеся на поверхности Земли лишь одной десятой своей частью, - это как "гвозди", которые скрепят Евразию на фундаментальном уровне бытия. Глобальный ханифийский порядок, скрепленный горами Кавказа, станет непоколебимым.


    

Последствия

     Чем на деле может обернуться заключение ханифийского договора для репутации самого Путина? Основным критерием успеха в чеченской операции является установление контроля над завоевываемой территорией или наоборот, его потеря. С этой стороны, генералам, командовавшим операцией Путина упрекнуть не в чем. То, что интересует Россию-государство (инфраструктура, нефтяные вышки, перерабатывающие заводы, расположенные в северной, равнинной Чечении) переходит под контроль российских федеральных войск. Там устанавливается привычный гражданский порядок, исчезает угроза миру со стороны горной части, следовательно, "усилия генералов были не напрасными". Военно-политическая часть чеченской операции с этих позиций исполнена безупречно и здесь Путин заслуживает только одобрения генштаба и российских политиков всех мастей.
     Когда речь заходит о мнении мирового сообщества, для которого юридический статус имеет куда более весомое значение, результат однозначен: Президент России, каким-то немыслимым для Запада образом договорился с "нецивилизованными варварами" и одержал убедительную победу, сохранив самую важную для России индустриальную часть Чечении на равнине, в то же время стабилизировав ситуацию в горах, не платя за это высокую цену официального признания. Более того, добился мира без военной помощи, чем подал пример остальным народам, раздираемым межнациональными конфликтами, открыл безопасную дорогу России на Кавказ, а значит - и на весь юг Евразии. Геополитическая и международная оценка Путина здесь так же окажется очень высокой.
     Наконец, в глазах своего народа, Путин предстанет не только как удачливый политик, профессиональный стратег, но и как признанный лидер нации, остановивший кровопролитную войну, уносившую жизни самых боеспособных российских войск. Средство же, которым он достиг такого результата - клятва на Библии - это признание за Путиным статуса не только формального, но и духовного лидера российского общества, обретение высокого авторитета не только среди гражданского населения, но и в среде духовенства, чем не мог похвастать ни один российский руководителей уже давно. Нельзя не предположить, что поступок Путина вызовет уважение среди верующих всего мира, в том числе и за то, что он станет первым человеком в нынешнем столетии, который добился мира не насилием, но словом истины. Сделал то, чего не смогли сделать генералы, военные и политики за много лет войны. А это может послужить примером для решения множества междоусобных конфликтов на почве межконфессиональных религиозных разногласий, в числе которых - и наиболее актуальная на сегодня проблема пылающего Иерусалима, спасение которого так же в признании его под властью Бога.
     Складывающаяся общая картина такова: Чечения остается без юридического статуса, который ей и не нужен, но под общим для всей евразийской конфедерации стратегическим патронажем России, на правах евразийского народа, а не российского субъекта. Чечения отрицает все формы государства и это становится для Путина поводом заранее отметать все обвинения в ущемлении гражданских прав в Чечении, которые неизбежно возникнут со стороны США. И далее, Чечения не только перестает быть врагом, но и становится таким же эффективным союзником в деле искоренения идеи ваххабизма. Даже исходя только из этих, "конъюнктурных" соображений, Кремль должен принять условия ханифийского договора, осознавая, что это даст ему реальные результаты здесь и теперь, что куда лучше нынешних бесконечных и бесплодных поисков выхода из чеченского капкана.
     У Чечении же в свою очередь появляется возможность на собственном примере показать все преимущества, всю гармонию и естественность традиционного общества. Чеченцы, определившись как Нох-чи - "народ Ноя", отстаивая свою религию, кровь и почву как святое наследие "первых отцов", защищают неприкосновенность унаследованной ими истины в крепости своего языка, адатов и традиций. В силу своего наследия, всеми сгустками земли своих отцов, всеми клетками своей плоти и крови, всеми буквами своего языка чеченцы знают истину. Знают, откуда они. Знают, зачем они живут. Знают, как им жить. Чеченская нация - это живой организм, чеченцы - это творение Всевышнего, хранители потерянной современными людьми истины. Менее всех остальных оторванная от своих корней, Чечения станет образцом традиции, примером для всей Евразии.


    

Последний удар по "большому Сатане"

     Проигрывая год за годом Западу в позиционной войне, Россия с упрямством раненного, истекающего кровью медведя снова и снова возвращается на исходные позиции и с предсмертным ревом вновь бросается на циничного и хладнокровного охотника - Запада, но каждый раз попадает в его умело расставленные сети, решительно не желая верить в коварство и лживые уловки "большого сатаны". Слепо бросаясь в кипящую морскую пену с головой, Россия забывала о том, что добираться да цели придется вплавь, в то время, как противник уже умчался далеко вперед, белея парусами новой, только что отстроенной шхуны. Но вот силы уже иссякли. Рваные лохмотья оставшейся одежды насквозь пропитаны морской солью. До берега уже далеко, а виртуальный фантом, облекшийся в "электронную плоть" сатана, зазывно машет рукой, предлагая плыть за ним в океаническую пучину. Этот обманчивый мираж маячит впереди на горизонте и, кажется, вот-вот можно будет коснуться его, но он ускользает, оставаясь таким же недосягаемым, как и прежде.
     Никогда низкая динамика суши, неспешность Евразии, телега мужика не смогут сравниться по своим свойствам с высокой динамикой моря, броуновским молекулярным кишением морской цивилизации, шхуной моряка, если играть приходится на море и по правилам моря. Противник, видя, что мы играем шахматными фигурами, предлагает нам сыграть в шашки, смеясь и подтрунивая, завидев, как неповоротливы кони и слоны на доске, на которой у него давно уже одни "дамки".
     Живя на суше, имея на ней свои корни, евразийцы почему-то уже очень давно глядят на море, пытаясь устроить свою сухопутную жизнь по правилам этой зыбкой неверной стихии, упорно отказываясь жить по правилам статики, забыв о том, что истинная родина - горы, откуда все мы спустились в послепотопные времена. Наша сила в корнях, безопасность на суше, а гармония и процветание в традиции и вере. Это необходимые условия мира в евразийском общем доме. Как только Россия ясно осознает необходимость возврата к традиционному существованию в евразийских условиях, в окружении семьи евразийских народов, и, наконец, вспомнит, что именно ей предстоит стать интегрирующей осью на континенте, уже тогда враг встревожится, почуяв опасность. Находясь на распутье между ориентирами на горы и на море, варварством и цивилизацией, Ведено и Вашингтоном, россиянам необходимо сделать решительный осознанный выбор, пока еще волны Запада не сумели наводнить всю евразийскую сушу, размыть традиционные, фундаментальные ценности населяющих ее народов. Пока над этими волнами нового потопа еще возвышается Кавказ - горы, на которых, по воле Всевышнего, нашел спасение ковчег праотца всех современных народов, пророка Ноя.
     Уже только своим отказом от соблазнов цивилизации в пользу Традиции своих народов Россия разом обесценивает все ликвидные ценности первого уровня, всю "бумагу" и виртуальность Запада. Сегодня Запад угрожает нам тем, что построил и изготовил из нашего же сырья, из нашего золота, нефти, минералов. Имея у себя лишь 20% мировых сырьевых запасов, Западу не терпится взять контроль над всеми мировыми ресурсами, ставя Россию в такие условия, когда она вынуждена продавать свое сырье за бесценок. За "кока-колу" или "гамбургеры". А так ли нужно России все это и стоит ли оно того, чем нам приходится расплачиваться: сырьем, экологией, национальной безопасностью?
     Переход Евразии на уровень абсолютных ценностей, в ущерб ликвидным, обесценивает последние. Нет больше смысла в биржевых торгах, если Евразия отказывается от виртуальных акций. Нет больше смысла в зеленых бумажках, если Евразия пользуется золотой монетой. Нет больше смысла конструировать ПРО, если Евразия отказывается играть с Западом в звездные войны и отдавать свое сырье, из которого это ПРО сооружается. Тогда западному налогоплательщику уже нет смысла платить реальные налоги, чтобы обеспечивать себе безопасность от мнимой евразийской угрозы - иранской, иракской, корейской, русской. Нарушение четкой работы отлаженной машины западной цивилизации произойдет сразу же, как только из пропагандистской риторики исчезнет образ врага - Евразия, оружием которой станет игнорирование навязываемых виртуальных ценностей и отказ от западных правил. Бессмысленными становятся и ПРО, и виртуальные деньги. Запад, попадая в сырьевую зависимость от Евразии теряет все, кроме своей зеленой бумаги.
     Подводя итог всего сказанного для наглядности хочу три антологические части мира: Горы, Сушу и Море предлагаю обозначить тремя цветами отображающими их ценностною векторность сегодня. В первом случае, это "белая" ориентация, во втором случае "серая", в третьем "черная". Здесь хочу акцентировать внимание читателя на том что этими цветами обозначается не нормативные ценностные векторности, которые и для Гор и для Суши одни и те же - "белые", а актуальные связанные с фактом вторжения в сухопутное пространство "черных" сил Моря, которое вообще не должно быть зоной обитания человека. Когда Бог создал землю, она тряслась и для ее упроченья Он воздвиг на нее статичные горы. Если человек оставался бы в пределах "белого" пространства Гор и Суши, как цельной закрытой системы Естественного Света, вместо того чтобы идти за инновационным соблазном "черного" Моря не было бы места для нравственных сдвигов образующих "серые" зоны в отношениях "отцов" и "детей" и не было бы диалектики Старого и Нового Света. Тем не менее, этот сдвиг когда то случился, от традиции отпочковалась история от историй повседневности; таким образом наступило падение религии до уровня философии, а за тем философии до уровня политики. В этих рамках, человек "храм природы" превратил в свою мастерскую и стал заложником алгоритмов эволюции, прогресса и порчи земли, стал рабом Моря, "гражданином" Pax Americana. От выбора векторности сегодня зависит спасение или гибель человечества.
     Осуществленная посредством установления ханифийской векторности революция духа приведет к банкротству НАТО, мощь и само существование которого зависят от желания гражданского общества финансировать развитие самоубийственной урбанизации, индустриализации и виртуализации за счет выплачиваемых им налогов. Под давлением Евразии, объявившей целостную программу экологического и нравственного возрождения, атлантический мир потеряет главный рычаг давления на своих граждан, популистские лозунги "красной угрозы", "империи зла", "исламского фундаментализма", потеряет свою мобилизационную силу. Отказ стран ЕКАГ от дорогостоящей гонки вооружений приведет к краху и программу ПРО, и все планы виртуализации вооруженных сил НАТО, щита и меча ООН, или, что более верно: ООГ - Организации Объединенных Государств. Объявляя миру отказ России от гонки вооружений в "черном" поле и техногенного прогресса с одновременной ставкой на разумное использование всех природных ресурсов в соответствие с "белым" принципом и принципиальным отказом от всех диалектических игр по горизонтали, станет мощным импульсом для движения, сориентированного на "белые" ценности. Именно истинное евразийское движение и последовательная "белая" идеология позволит Путину плотно занять ту идеологическую нишу, которая сегодня заполняется случайными не системными, "серыми" инициативами. Превращая эсхатологические императивы в основание внутренней и внешней политики РФ, Кремль де факто установит нравственную, векторность евразийской стратегии и политики в новом тысячелетии. Достаточно именно войти на этот путь, заявить на весь мир о смене Кремлем бинарной парадигмы на тринитарную, чтобы для Нового Света стало понятным, что Старый Свет отказался от "игры" и возвращается к Естественному Свету. Тогда на "черные" вызовы Вашингтона из Москвы больше не поступит никаких "адекватных", "черных" ответов, а только "белые". На тьму ответом будет свет.
     Не реагируя на провокацию ПРО Кремль обанкротит не только программу ПРО, но и в целом НАТО, зависимое от финансирования гражданами Pax Americana. Когда озабоченный "серой" угрозой налогоплательщик в США увидит, что Россия движется не в сторону гегемонии в "черном" поле, а, наоборот, уходит из этого поля в сторону "белых" ценностей, главная причина затрат на постоянную гонку вооружений исчезнет. Разве умеющий считать деньги в своем кармане американский налогоплательщик захочет сегодня выложить на стол сотни миллиардов долларов ради защиты от несуществующей угрозы, ради борьбы против оздоровления земли и исцеления души?
     Конечно, нет. Личные деньги - это реальность, а угрозы для США - в случае ухода России и вместе с ней всех авторитарных государств от игры - это фикция.
     От всех фикций во имя возврата на истинный путь реализма, должна уйти и Россия. В первую очередь ей предстоит осознать, что ее статус в Большой Восьмерке сегодня зависит только от фиктивных правил игры на шахматной доске, на которой Вашингтон играет в шашки. Никакие решения настоящей Большой Восьмерки не зависят от голоса "восьмой" России, которая еле-еле может конкурировать за место среди 500 крупнейших американских корпораций, среди которых даже средний пенсионный или инвестиционный фонд обладает ликвидными активами, многократно превышающими весь годовой бюджет Российской Федерации. Зачем России унижаться участием в жалком спектакле "Большой Семерки", когда достаточно одного взгляда даже начинающего бухгалтера на баланс активов и пассивов РФ, чтобы понять, что на "красные" салоны богатые мира сего Президента РФ выпускают только тогда, когда готовятся очередные бомбардировки Багдада или Белграда, когда готовятся очередные "ходы" в Киеве или Баку, когда той или другой из американских корпораций надо купить или продать что то на Московской бирже? Если "суша" будет играть по правилам динамики, то более динамичное "море" неизбежно победит и "серая" зона станет "черной". Только односторонним отказом от дальнейшей игры "суша" сможет не только спастись от гибели, но и победить.
     Односторонним выходом из состава Большой Восьмерки, из Совета Безопасности ООН и из Совета Европы в Страсбурге, во имя оздоровления земли и исцеления души, Россия не только привела бы к хаосу и краху биржу в Нью-Йорке, но и стала бы мессианской силой спасающей "белый" мир человека от глобальной "черни". За ""белой" Россией пойдут не только все экологические организации и движения Запада, но и все националисты и анархисты отрицающие виртуальную империю Pax Americana, все фундаменталисты среди мусульман христиан и иудеев, отрицающие "черные" силы в мире поклоняющиеся "золотому тельцу" и даже все постмодернисты среди европейских интеллектуалов и косвенно и все "граждане" США, которые в последовательной демилитаризации отношений Запад-Восток увидят шанс сэкономить сотни, тысячи долларов в своем кармане, которые ежегодно под видом налогов Вашингтон с них "сдирает" на "защиту" и "безопасность".
     Во внутренней сфере это дает возможность Кремлю прекратить "пустые" затраты на оборонку, дальнейшую урбанизацию и индустриализацию и возродить "деревню" и аграрную самодостаточность России. Когда в результате таких системных решений материальное поле сузится - образно говоря - до одной трети общего поля мирового социокосма, а духовные и рациональные ценности пропорционально заполнят остальные две трети этого поля, тогда материальный перевес США над РФ потеряет свою силу, сузится до функции всего лишь одного из трех факторов, влияющих на ход событий в мире. Тогда цены природных энергоносителей, нефти и газа, будут измеряться не в "пустых" бумажных долларах США, а в золоте, тогда факт того, что США - это главный уничтожитель мировой экосистемы человека заставит Вашингтон перенаправить деньги своих налогоплательщиков с движения сил НАТО на мировой шахматной доске на собственные "зеленые движения" на мировом "отсрове" и на "побережье" Pax Americana.
     Тогда Россия и Чечения, устанавливая тринитарный принцип в двухсторонних отношениях, смогут учредить не очередную фиктивную "Лигу Народов" или "очередную ложную Организацию Объединенных Наций", которые и де факто, и де юре объединяли не народы и нации, а только государства. Уничтожая государственную ООН или, более верно, "ООГ" - Организацию Объединенных Государств, создавая на переходном этапе ЕКАГ, будут созданы условия для возникновения тринитарной евразийской Организации Объединенных Наций, подлинной ООН, в которой субъектами будут не государства, а именно нации и их конфедеративные объединения или сообщества.
     Если столицей атлантического "ООГ" является самый богатый портовый город цивилизованного мира - Нью-Йорк, то столицей евразийского "ООН" должна стать точка обитаемая самой аскетической горной общиной в варварском мире - Ножай-Юрт. Именно акт учреждения в Ножай-Юрте евразийского ООН станет основанием ханифийского глобального порядка в тринитарном мире. Тогда все человечество сразу поймет, что три цвета на чеченском национальном флаге и три цвета на мантии Патриарха Всея Руси не случайно одинаковы, что соседство "горцев" и "мужиков" на евразийской земле имеет спасительное значение не только для "горожан", а для всего человечества. Эти три цвета, зеленный, белый и красный, это цвета тринитарного порядка, триединства духа, слова и материи, определяющего гармонию Вселенной на уровне макрокосма, социокосма и микрокосма.
     Тогда весь мир, все народы земли увидят спасительную силу ханифийского послания, которое президенты Масхадов и Путин закрепят своей присягой на Коране и Библии. Это будет началом поворота человечества от кривых путей цивилизации и прогресса на прямой путь истинного евразийства - путь ханифийской традиции. Дети дарвиновской обезьяны окажутся в проигрыше. Дети Адама поведут человечество по пути возврата в рай. далее>>>